Underground Music
Philip Brophy - Salt, Saliva, Sperm and Sweat (1987)
《盐、唾液、精液与汗水》
影片将身体描绘成一个以“水分”为基础的全盘消耗机器；围绕着盐、唾液、精液与汗水等形式的水分进行摄入与射出。
“这部电影就像一个特效实验室，将来自众多电影和类型的记忆或记录元素混合在一起。然而，他的目的并非简单地复制这些特效以制作一部经典的或完美的恐怖/惊悚片。通过结合并强化给定的元素，他也创造出了一个介于知识分子艺术片与内脏化、俗艳娱乐片之间的奇特新物种。他将这部作品称为‘论文电影’（essay film），并通过这种方式有效地拓展了我们对该词汇的传统理解……官方电影界往往根本不知道这种作品从何而来、该做出怎样的比较，或者该抓住哪些线索。例如，《盐、唾液、精液与汗水》冒着被误解为讲述朝九晚五上班族存在主义痛苦的风险，而实际上这种结构只是一个借口，旨在探索其他更具形式感和隐喻性的议题，比如电影类型与身体体验。”
——艾德里安·马丁（Adrian Martin）
“该项目的形式是一系列相互锁定、构成一组叙事区块的板块，在其他故事内部及跨故事之间容纳着叙事。它始于‘男人睡在床上’，并以完全相同的方式结束。因此，这四个故事既可以被视为对同一个故事的重复，也可以被视为跨越连续四天的一篇更大体量的故事。重点不在于‘发生了什么’，而在于‘如何发生’。影片的核心故事重复了四次；并非通过概要，而是在每一个细节上重演。然而每一次，故事都以截然不同的方式被讲述：
第一天（盐 / SALT）：故事围绕食物展开——饮食、消耗、嘴唇、胃部。行动流中聚焦的每一个细节，要么被描述、暗示，要么与口腔消费相对齐。
第二天（唾液 / SALIVA）：故事完全通过脏话来讲述。这是唯一包含任何语言的章节，而唯一说出的词汇就是脏话。其粗俗程度代表了任何特定情节转折或角色互动的激烈程度。
第三天（精液 / SPERM）：故事涉及各种形式的性表征——从象征性的到具象直观的。简单来说，场景中可能存在的任何性潜台词都会被表面化，以引起人们对其状态及描绘方式的关注。
第四天（汗水 / SWEAT）：故事通过各种形式的暴力行为来讲述，角色与物体之间的戏剧冲突被编码为从扇耳光、砸盘子到企图自杀等一系列行为。
这同一个故事被讲述了四次——每一次都使用由‘动作-符号’、‘内脏-特效’和‘象征-编码’构成的不同‘方言’。故事的其他层级将在四个故事之间被拼凑完整：
（a）文本：男人在工作中打出的文本将组成一篇总共 13 段的长篇写作：例如，第二天校对的第一段将是第一天写作的最后一段，以此类推。随着影片的推进，日期的重复将与其打字文本的延续一样显而易见。该文本将针对语言模式在电影语言中如何被呈现进行持续评论，尽管其最终形式不会像这里听起来那么教条。它的参考和示例将具体落实到打字行为发生时实际场景的细微之处，从而使文本也能对影片当时正在发生的事情形成评论。
（b）梦境：男人在厕所里经历的梦境将相互延续，强调抽象的拼贴，传达饥饿、痛苦、性唤起等各种质感和感觉。
（c）电视与录像：每个故事中录像和电视上播放的画面，都是来自某些关键电影中关键场景的剪辑循环，作为对性与暴力相关类型片中发挥作用的操纵性本质的评论：
盐（SALT）：帕索里尼《索多玛 120 天》（1975）中的吃粪便场景。
唾液（SALIVA）：斯特劳布《奥托》（1969）中奥托向卡米尔求婚的场景。
精液（SPERM）：迈耶《超毒妇谷底》（1978）中基滕·纳塔维达德用按摩棒自慰的场景。
汗水（SWEAT）：坎宁安《十三号星期五》（1980）中箭射入眼睛的场景。
对这些电影的了解并不特别重要，因为正如这些电影对消费、语言、性与死亡的精神分析层面提供了生动的评论一样，每一个指定的场景都以直观的方式传达了千言万语难以尽述的含义。将这些场景循环播放的想法，进一步强化了使其如此有效的浓缩与提炼过程。”（link）
26 分钟开始的音乐好听。